* وتَعَجَّز البعيرَ : رَكِبَ عَجُزَه . * وعُقاب عَجْزاء : بمُؤَخَّرِها بياض ، أو لون مخالف . وقيل : هي التي في ذنبها مَسَح ، أي نقص وقِصَر ، كما قيل للذئب : أزَلّ . وقيل : هي الشديدة الدابرة . قال الأعشى : وكأنما تبَع الصُّوار بشخْصِها * عَجْزاءُ تَرْزُق بالسُّلَىّ عِيالَها « 1 » * والعَجَز : داء يأخذ الدَّوابّ في أعجازها ، فتثقل لذلك . الذكر أعجز ، والأنثى عَجْزاء . * والعِجازة ، والإعجازة ، : شبيه بالوِسادة ، تشُدّه المرأة على عَجُزها ، لتُحْسَب أنها عَجْزاء . * والعِجْزة ، وابن العِجْزة : آخر ولد الشيخ . وقيل : عِجْزة الرجل : آخر ولد له . قال : واسْتَنْصَرَتْ في الحىّ أَحْوَى أمْرَدا * عِجْزَة شَيْخَين يُسَمَّى مَعْبَدَا « 2 » * والعِجازة : دابرة الطائر ، وهي الإصْبع المتأخِّرة . * وعَجُز هوازن : بنو نصر بن معاوية وبنو جُشَم بن بكر ؛ كأنه آخرهم . * وعُجْز القوْس وعَجْزُها ومَعْجِزها : مَقْبِضُها . حكاه يعقوب في المبدَل . ذهب إلى أن زايه بدل من سينه . وقال أبو حنيفة : وهو العَجْز والعِجْز ، ولا يُقال مَعْجز . وقد حَكَيناه نحن عن يعقوب . * وعَجُز السِّكِّين : جُزْأتُها ؛ عن أبي عبيد . * والعَجوزُ والعجوزة من النِّساء : الهَرِمة . الأخيرة قليلة . والجمع : عُجُز ، وعُجْز ، وعجائز . وقد عَجَزت تَعْجِز ، وتَعْجُز ، عَجْزا ، وعَجَّزت ، وهي مُعَجِّز . والاسم : العُجْز . * ونَوَى العجوز : ضرب من النَّوى هَشّ ، تأكله العَجوز للِينه ، كما قالوا : نَوَى العَقوق ؛ وقد تقدّم . * والعَجوز : الخمر لقِدَمها ، قال الشاعر : لَيْتَ لي جامَ فِضَّةٍ منْ هَدَايا * هُ سِوَى ما به الأمِيرُ مُجِيزِى

--> ( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 79 ؛ ولسان العرب ( عجز ) ، ( رزق ) ، ( عول ) ، ( سلا ) ؛ وتاج العروس ( عجز ) ، ( رزق ) ، ( عول ) ، ( سلا ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 1 / 343 ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عجز ) ؛ وتاج العروس ( عجز ) ؛ والعين ( 1 / 216 ) ؛ والمخصص ( 1 / 30 ) . ويروى : واستبصرت بالباء بدل النون .